La Tradition Primordiale expliquée par un musulman - René Guénon

La Question a écrit:Bénéficiant d’un usage devenu quasi classique, en particulier grâce aux efforts de l’ésotériste René Guénon (1886-1951), bien que sa place est, comme il se doit, éminente chez les catholiques fidèles à l’enseignement de l’Eglise, on constate pourtant, avec regrets, qu’aucune expression, aucun mot, aucune appellation ne donne lieu aujourd’hui à plus de contresens, d’affirmations erronées et d’incompréhensions que celui de « Tradition ». Il faut reconnaître que son emploi, souvent de manière inexacte et inflationniste, à présent si courant en divers milieux, ne favorise guère la clarté du sujet, et une somme conséquente d’absurdités gigantesques constitue, hélas ! son environnement sémantique habituel caractéristique.

Alors même que rien ne serait plus essentiel que de pouvoir préciser ce que signifie la Tradition en nos temps troublés et confus, il semble, paradoxalement, que l’on s’ingénie très souvent, par méconnaissance, ignorance, bêtise ou malveillance volontaire, qui sont allées jusqu’à tendre dernièrement à inférer au catholicisme traditionnel, par l’effet d’une profonde stupidité, son attitude de déférent respect vis-à-vis de l’apport des siècles et l’autorité du Magistère à une soumission mahométane face à la lettre du Coran, à rendre plus obscur encore ce qui devrait pourtant s’imposer à tous comme une évidence. De ce fait, les ambiguïtés successives s’accumulant d’une manière inquiétante, il nous apparaît donc nécessaire, en réaction face à cette situation, de dégager les grands principes qui président à l’essence de ce mot, et mettre en lumière les principaux fondements qui le sous-tendent.

Anonyme a écrit:Il s'agit bien d'un métaphysicien. Et étant donné le sens que donne René Guénon à ce mot (qui est en fait son sens véritable), on ne peut évoquer le concernant une quelconque conversion à quoi que ce soit.
En effet, s'installer dans une tradition pour des raisons intellectuelles est autre chose que de changer de forme religieuse en dénigrant la précédente car on estime qu'elle est plus ou moins fausse. Ce sont là des considérations exotériques qui en tant que telles ne peuvent saisir l'essence spirituelle commune à toutes les traditions authentiques.

Anonyme a écrit:Il s'agit bien d'un métaphysicien. Et étant donné le sens que donne René Guénon à ce mot (qui est en fait son sens véritable), on ne peut évoquer le concernant une quelconque conversion à quoi que ce soit.
En effet, s'installer dans une tradition pour des raisons intellectuelles est autre chose que de changer de forme religieuse en dénigrant la précédente car on estime qu'elle est plus ou moins fausse. Ce sont là des considérations exotériques qui en tant que telles ne peuvent saisir l'essence spirituelle commune à toutes les traditions authentiques.

Pardon, mais je ne partage pas votre point de vue sur sa "conversion". Il a effectivement donné, ses lettre de noblesse à la métaphysique, ce qu'il pouvait faire en restant catholique.
Pour le reste, Je vous concède que, d'un point de vue ésotérique, les pratiquants de cette "forme de spiritualité", peuvent se retrouver, bien que les voies soient différentes...

Oui et c'est bien expliqué dans la conférence.

Anonyme a écrit:

Pardon, mais je ne partage pas votre point de vue sur sa "conversion". Il a effectivement donné, ses lettre de noblesse à la métaphysique, ce qu'il pouvait faire en restant catholique.
Pour le reste, Je vous concède que, d'un point de vue ésotérique, les pratiquants de cette "forme de spiritualité", peuvent se retrouver, bien que les voies soient différentes...

Comment ce métaphysicien qui, dans son œuvre, met si bien en évidence l'unicité transcendante des diverses traditions, pourrait être concerné de près ou de loin dans son état d'esprit par une banale histoire de conversion? En métaphysique pure on est au-delà des formes.

Anonyme a écrit:

Oui et c'est bien expliqué dans la conférence.

Tant mieux si c'est le cas. Car ce monsieur Rezki n'est absolument pas qualifié pour commenter son œuvre.

Anonyme a écrit:Si cela est si précis dans votre esprit pourquoi persister à utiliser ce terme exotérique au sujet de l’installation de René Guénon dans la tradition islamique? Voici ce qu'il écrivit sur ce point: A propos des conversions

Anonyme a écrit:Si cela est si précis dans votre esprit pourquoi persister à utiliser ce terme exotérique au sujet de l’installation de René Guénon dans la tradition islamique? Voici ce qu'il écrivit sur ce point: A propos des conversions